L'autre, cliniques, cultures et sociétés - Publications transculturelles

Homosexualité grecque

2004-08-10T12:23:27Z

Dans quelle mesure et de quelle manière l'homosexualité était-elle approuvée par les Grecs anciens ? Voici la première étude qui examine le sujet sérieusement, dans toutes ses manifestations. L'auteur explore les sources d'informations que nous avons : la peinture de poteries, la poésie archaïque et classique, les dialogues de Platon, les discours en cours de justice, les comédies d'Aristophane.

« Dover montre que notre découpage des conduites sexuelles entre homo- et hétérosexualité n'est absolument pas pertinent pour les Grecs et les Romains. Cela signifie deux choses : d'une part qu'ils n'en avaient pas la notion, pas le concept, et d'autre part qu'ils n'en avaient pas l'expérience. Une personne qui couchait avec une autre de même sexe ne s'éprouvait pas comme homosexuelle. Ceci me paraît fondamental. » Michel Foucault, Masques.

« Il est impossible de surestimer l'importance du livre de Dover... c'est un grand pas vers la compréhension de la nature humaine. » Erich Segal, New York Times.

L'enfant ancêtre

2004-08-10T12:19:38Z

Un enfant peut-il être l'ancêtre de ses propres parents ? Cette question a-t-elle un sens ? Même s'ils trouvent aux bébés des capacités qu'on ne leur soupçonnait pas naguère, les psychologues modernes ne prendraient même pas la peine de réfuter une telle proposition.

Un grave malentendu persiste pourtant entre deux mondes : l'Occident moderne et l'Afrique. Les gens de là-bas pensent que certains enfants, qui ne parlent pas à deux, à trois, à quatre - parfois jusqu'à quinze ans ou même quelquefois n'accèdent jamais à la parole - que ces enfants ont ce comportement de manière intentionnelle. Qu'ils préfèrent rester avec les ancêtres - ceux là même qu'ils côtoyaient déjà avant leur naissance ; qu'ils préfèrent continuer à dialoguer avec eux dans une langue que les humains ne comprennent pas. Alors que nous, nous pensons qu'ils souffrent d'une grave perturbation, que nous attribuerons, selon l'orientation théorique de chacun, soit à une angoisse trop intense, soit à un dysfonctionnement des interactions entre la mère et le bébé - voire même le foetus -, soit encore à une malformation d'ordre génétique que nous situons en général dans le cerveau, voire à un désordre biologique consécutif à une infection durant la prime enfance... Lorsqu'il s'agit de prendre en charge de manière psychothérapique des enfants qui n'accèdent pas à la parole, il est apparu parfois beaucoup plus efficace d'envisager l'hypothèse africaine comme une obligation technique et non pas comme une croyance archaïque. C'est à cet étrange pari que se sont engagés dans ce livre psychologues et ethnologues.

Ont collaboré à ce numéro : Taoufik Adohane, Marième Bâ, Georges Devereux, Kouakou Kouassi, Tobie Nathan, Jacqueline Rabain, Éric de Rosny, Irena Talaban, Guenet Teffera, András Zempleni.

Rituels de deuil, travail du deuil

2004-08-10T12:15:12Z

Les rituels traditionnels de deuil, souvent extrêmement complexes, possèdent plusieurs fonctions : aider le sujet, grâce à un soutien externe, d'origine culturelle, à surmonter des souffrances dépressives consécutives à la perte d'un être cher ; mais aussi : permettre au groupe social de s'introduire au cœur de la psyché de l'individu et par là-même le socialiser davantage, particulièrement dans des moments où la tentation d'isolement et de retrait est exacerbée ; profitant d'une situation de tension sociale et de rééquilibrage du système social, le groupe saisit l'occasion de définir une nouvelle fois sa topographie rituelle, ses espaces métaphoriques : monde des morts, des esprits, des ancêtres et place des médiateurs consacrés - prêtres, guérisseurs, sorciers...

Cette problématique ethnopsychiatrique située à la frontière entre le rituel - public - et la souffrance dépressive - privée, est ici abordée au travers des travaux actuels d'anthropologues, de psychanalystes, d'historiens des religions, d'éthologistes et de psychologues.

Les femmes et les psychotiques dans les sociétés traditionnelles

2004-08-10T12:11:34Z

Ouvrage de Georges Devereux et coll.

252 pages, ISSN 0151 9808 - 18,3 €
- Bibliothèque d'ethnopsychiatrie / catalogues, DEVEREUX G.

Interprétations du rêve au Maroc

2004-08-10T12:09:54Z

Ouvrage de Benjamin Kilborne

Préface de Georges Devereux

244 pages, ISBN 2 85919 010 4 - 16 €
- Bibliothèque d'ethnopsychiatrie / catalogues, KILBORNE B.

Un enfant en exil

2004-08-10T12:07:57Z

Comment l'école est-elle vécue par l'enfant migrant ? Quel rapport a-t-il au savoir ? Comment vit-il les transformations culturelles qu'il est amené à traverser ? L'auteur livre ici une expérience pratique où les acteurs furent nombreux. Cette histoire scolaire remet en cause la fatalité de l'échec ou de la réussite propre aux théories du handicap socio-culturel.

C'est par de nombreux tâtonnements, de mises au point laborieuses, qu'émergent la plupart des concepts. Au-delà des querelles théoriques, l'auteur tente de montrer que le respect de la culture et de l'enfant trace le chemin de la guérison.

Sur les traces des indiens Nahuatl, mot à mot

2004-08-10T12:05:55Z

Comment passe-t-on d'une langue à une autre : doit-on briser le cadre premier pour atteindre la connaissance, à savoir oublier sa langue maternelle pour en apprendre une nouvelle, ou bien existe-t-il un pont, et à quel niveau d'abstraction ? Ce n'est qu'en effectuant ce passage que l'on peut tenter d'y répondre. Au travers de ce livre, elle va examiner toute une série d'illustrations significatives du contact entre les langues, comme par exemple les fameux colloquios ou discussions religieuses, où furent confrontés missionnaires chrétiens et prêtres aztèques qu'il s'agissait d'évangéliser. Le livre s'achève en point d'orgue par une ample réflexion sur la traduction. L'attention prêtée par Sybille de Pury Toumi au pouvoir des mots donne à cet ouvrage une efficacité particulière en même temps qu'une évidente séduction.

Souffle sur tous ces morts et qu'ils vivent !

2004-08-10T12:03:30Z

Au lendemain de la guerre, les survivants de la Shoah se sont presque immédiatement réadaptés au monde normal. Pourtant, ils ont toujours conservé en eux le souvenir de leurs terreurs. Leurs enfants connaissent cet « univers » de près sans avoir jamais pu en parler ouvertement, sans avoir jamais pu le partager avec d'autres. Les descendants des survivants de la Shoah, qu'ils soient nés juste après la guerre ou dans les années soixante, souffrent d'un lourd héritage : celui du vécu traumatique de leurs parents et celui du silence tenace qui les entoure.

...fier de n'avoir ni pays, ni amis, quelle sottise c'était

2004-08-10T12:00:03Z

Soumises à des brassages intensifs de population, les sociétés modernes deviennent de plus en plus polyculturelles. Le psychopathologiste est de ce fait confronté à des patients dont il ne comprend ni la langue maternelle, ni la logique des symptômes, ni même la philosophie de la vie. Ce livre d'une grande rigueur méthodologique, enrichi de nombreux exemples cliniques, explicite les principes théoriques et techniques qui permettront, d'une part, d'éviter une réduction occidentalo-centrique ou un bricolage pseudo-magique de l'approche des patients migrants, et d'autre part, de mettre en place une véritable consultation d'ethnopsychiatrie.

Sexualité idéologique et névrose

2004-08-10T11:58:17Z

Essai clinique ethnopsychanalytique

Préface de Georges Devereux

250 pages, ISBN 2 85919 001 5 - 15,30 €
- Bibliothèque d'ethnopsychiatrie / catalogues, DEVEREUX G.