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Auteur :

• SKANDRANI S.

Autres ouvrages
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Manuel de psychiatrie transculturelle. Travail clinique, travail social

Soigner malgré tout - Tome 1. Trauma, cultures et soins

Soigner malgré tout - Tome 2. Bébés, enfants et adolescents dans la violence

L’enfant vulnérable. Psychothérapie transculturelle en pays Kanak (Nouvelle-Calédonie)

Clinique du jeu. Jouer, rêver, soigner, ici et ailleurs

Partir, migrer. L’éloge du détour

Dis, c’est comment quand on est mort ?. Accompagner l’enfant sur le chemin du chagrin

Bébés et traumas

Le partage du traumatisme. Contre-transferts avec les patients traumatisés

Avicenne l’andalouse. Devenir thérapeute en situation transculturelle

« Ce n’est qu’un nom sur une liste, mais c’est mon cimetière ». Traumas, deuils et transmission chez les enfants juifs cachés en France pendant l’Occupation

Voyager la nuit. L’interprétation des rêves en ethnopsychiatrie

Maternités en exil. Mettre des bébés au monde et les faire grandir en situation transculturelle

Manuel de psychopathologie du bébé et de sa famille

L’école face au traumatisme et à la violence. Évaluer et intervenir

Vivre c’est résister. Textes pour Germaine Tillion et Aimé Césaire

Les mille et une voix de Shahrazade

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Construction identitaire des adolescentes d’origine maghrébine en France

Sara Skandrani

232 pages, format 14 x 21,5 cm - ISBN 978 2 85919 273 0 - 23 €

L’auteur analyse des entretiens menés avec des jeunes filles d’origine maghrébine. Ces analyses révèlent la complexité et la multiplicité de leur construction identitaire et des relations avec leurs parents et leurs familles. Six récits de vie de jeunes filles âgées de seize à vingt-cinq ans permettent d’illustrer ces processus. De manière créative, parfois douloureuse, elles expérimentent différentes manières d’être une jeune fille d’origine maghrébine en France.

Ces expérimentations identitaires se cristallisent souvent autour de la religion musulmane ainsi que des normes de virginité et d’endogamie. Au-delà de la dimension traditionnelle de ces normes au Maghreb, leur fonction symbolique pour l’identité est analysée dans le contexte des relations complexes entre la France et les populations maghrébines, dans le passé et a fortiori aujourd’hui.